Ровный и зажиточный шелковый путь в династии тяни также более добавочно повысил идеологическое и культурные обмены между востоком и западом, который имели много положительное и далеко идущее влияние на развитии взаимных социальных и национальных идеологий в будущем. Такие идеологические и культурные обмены близко были связаны с вероисповеданием.
После того как буддизм был введен в Китай во время царствования императора Ai в западной династии Хана, он стал широко распространенным в южных и северных династиях и достиг свой пик в династиях Sui и тяни. Во время царствования императора Taizong династии тяни, именитый монах Xuanzang пошел к Индии через шелковый путь через Среднюю Азию выучить Священное Писание и дать лекции. Она приняла 16 лет для записи книге «западных регионов династии тяни», которая записала политику, общество и местные обычаи различных стран в Индии в это время. Все еще самые важные данные для индийских ученых для того чтобы изучить средневековую историю Индии. Он принес назад 657 буддийских классик, и император Zong Zong тяни построил большую дикую пагоду гусыни в Chang „так как он смог хранить и переводить sutras. Позже, именитый монах Yijing пошел к Индии от моря и принял другие 16 лет для того чтобы восстановить 400 буддийских sutras. Он написал жизнеописание моря южного Китая и жизнеописание именитого монаха в западных регионах династии тяни, вводил в Китай культуру и условия жизни южных азиатских стран в это время.